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五千劫是多久

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持刀抢劫五千块钱能判多少年 ...

三抢劫五千元左右可判几年: 抢劫罪的一般量刑为:三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金,如果有加重情节的,法定刑为:十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑,并处罚金或者没收财产。法律规定:《中华人民共和国刑法》
第二百六十三条 【抢劫罪】以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑,并处罚金或者没收财产:
(一)入户抢劫的;
(二)在公共交通工具上抢劫的;
(三)抢劫银行或者其他金融机构的;
(四)多次抢劫或者抢劫数额巨大的;
(五)抢劫致人重伤、死亡的;
(六)冒充军警人员抢劫的;
(七)持枪抢劫的;
(八)抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资的。

持刀抢劫五千块钱能判多少年:   刑法条文
  (1)处罚:第二百六十三条 以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的,处3年以上10年以下有期徒刑,并处罚金;
  第二百六十九条 犯盗窃、诈骗、抢夺罪,为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的,依照本法第二百六十三条的规定定罪处罚。
  携带凶器抢夺的,依照本法第二百六十三条的规定定罪处罚。
  第二百八十九条 聚众“打砸抢”,致人伤残、死亡的,依照本法第二百三十四条、第二百三十二条的规定定罪处罚。毁坏或者抢走公私财物的,除判令退赔外,对首要分子,依照本法第二百六十三条依的规定定罪处罚。
  (2)加重处罚的情形:有下列情形之一的,处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。并处罚金或者没收财产:
  (一)入户抢劫的;
  (二)在公共交通工具上抢劫的;
  (三)抢劫金融机构的;
  (四)多次抢劫或抢劫巨额的;
  (五)抢劫致人重伤、死亡的;
  (六)冒充军警抢劫的;
  (七)持枪抢劫的;
  (八)抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资的。

死了就投胎了,离开六道轮回了哈哈。: 南无阿弥陀佛


离开六道轮回就不会有投胎一说,那叫倒驾慈航,或乘愿再来。

你不证阿罗汉果位或往生极乐世界,,死了一样是投胎/化生在六道轮回

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净空法师---无间地狱,时间多长?八万大劫。堕到三途,在轮回里头,大概五千劫这么长的时间,会有一次到人间来的机会。(附注:5000劫是6 万 7192 亿年)



在现在这个时代,这三种我们都看在眼里,清清楚楚,明明白白。这里头最重要的,看到了要回光返照,回过头来看看我们自己,我有没有走他们这条道路?如果走他们这个道路,他们在表演给我看,造什么样的因得什么样的果报,丝毫不差。我们这一生,是想继续留在六道轮回里面,还是想往生到极乐世界?如果真想往生到极乐世界,这个世间,包括出世间,统统要放下。真正修道人,无论修哪个法门,无不是一门深入,长时熏修,他才能得定,他才能开慧,他才能脱离六道轮回,他才能往生极乐世界,重要。丝毫不能够贪心,一有贪心,麻烦就大了,无间地狱,时间多长?八万大劫。世尊告诉我们,我们如果堕三途了,三途:贪欲,饿鬼道;嗔恚,地狱道;愚痴,畜生道,这叫三途。很容易进去,贪嗔痴,谁没有?只要有这个因,哪有不受果报的道理?麻烦大了。堕到三途,还有没有机会到人间来?有,要多长的时间?佛给我们说,五千劫。五千劫,在轮回里头,大概五千劫这么长的时间,会有一次到人间来的机会。如果我们到人间,这个人间没佛出世,佛前佛后,释迦牟尼佛灭度了,不在了,弥勒菩萨还没出现,还早,还有很长一段时间,这个时候,纵然你活在世间,你活个一百岁,你这一百岁当中见不到佛,闻不到法,没有机会让你往生极乐世界,换句话说,没有机会帮助你超越轮回,你又堕落了,三途去了,又来一个五千劫,一万劫。如果不幸你堕在无间地狱,这是最重的,无间地狱的寿命多长?经上告诉我们,八万大劫,不是五千劫,八万大劫,你就想想多可怕。


然后想想我们多幸运,我们这一生见佛闻法,遇到净土法门,遇到这个法门,等于保证我们这一生脱离六道轮回。但是你要把你造业的那些东西,因缘果报要放下,你带着它不能往生。带业往生是讲带旧业,不能带现行,过去造了,没有关系,可以带去,现在造了,带不去了,这个罪业会把你拖住了,像铁炼一样,这一招它能把你锁在地球上,锁在六道上,出不了六道轮回,你就晓得多可怕。特别是造无间罪业,五无间,五逆十恶,堕无间地狱。五逆十恶我们想想有没有造?杀父,没造;杀母,没造;杀阿罗汉,那个也没造;出佛身血,也没造;破和合僧造了没有?不敢讲了。破坏佛法,在佛门里面不守清规,自赞毁他,有没有?这一条犯的人很多。结果呢?结果你看他走的时候什么样子,你就明白了,他是怎么走的。谚语所谓好死好生,他走得很好,他往好地方去,他走得不好,那就是三途。这个五逆罪虽然没犯,有没有起心动念?只要有起心动念,你已经犯了。你自己不知道,鬼神知道,佛菩萨知道。所以,我们不但是言语造作骗不了人,骗不了鬼神,骗不了佛菩萨,起心动念都骗不了。我没造,动了个念头,动个念头很快就息掉了,念头动了,念头动是意在造业,口头是言语在造业,身体的动作行为是身业造,三业都造业,身口意三业都在造业,从早到晚,晚上睡觉还作梦,梦里头还造业。你想想,你不怕吗?


现在我们总算是走大运,过去没有遇到过,过去遇到我们早就往生了,生生世世都错过,这一世遇到了,非常难得,能遇到夏莲居老居士,《无量寿经》的会集本,真不容易。为什么?净土经论里头只有这一种,黄念祖老居士的注解讲得透彻,讲得叫你不能不相信,只要能接受,依教奉行,这一生决定永远脱离轮回,往生极乐世界。这个机会要珍惜,你再能遇得到吗?就算佛说的话,五千劫才有一次缘分,这五千劫的受罪就够你受的了。


附注:一个大劫是1,343,840,000年(13亿4384万年)。

5000劫是6万7192亿年

人死了如果去地狱就一直待地狱吗: 南无阿弥陀佛


不是的,一般情况下地狱的业报受完,就会投生到其他道,但是一旦到地狱,辗转三恶道的时间太长了。。


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净空法师---无间地狱,时间多长?八万大劫。堕到三途,在轮回里头,大概五千劫这么长的时间,会有一次到人间来的机会。



在现在这个时代,这三种我们都看在眼里,清清楚楚,明明白白。这里头最重要的,看到了要回光返照,回过头来看看我们自己,我有没有走他们这条道路?如果走他们这个道路,他们在表演给我看,造什么样的因得什么样的果报,丝毫不差。我们这一生,是想继续留在六道轮回里面,还是想往生到极乐世界?如果真想往生到极乐世界,这个世间,包括出世间,统统要放下。真正修道人,无论修哪个法门,无不是一门深入,长时熏修,他才能得定,他才能开慧,他才能脱离六道轮回,他才能往生极乐世界,重要。丝毫不能够贪心,一有贪心,麻烦就大了,无间地狱,时间多长?八万大劫。世尊告诉我们,我们如果堕三途了,三途:贪欲,饿鬼道;嗔恚,地狱道;愚痴,畜生道,这叫三途。很容易进去,贪嗔痴,谁没有?只要有这个因,哪有不受果报的道理?麻烦大了。堕到三途,还有没有机会到人间来?有,要多长的时间?佛给我们说,五千劫。五千劫,在轮回里头,大概五千劫这么长的时间,会有一次到人间来的机会。如果我们到人间,这个人间没佛出世,佛前佛后,释迦牟尼佛灭度了,不在了,弥勒菩萨还没出现,还早,还有很长一段时间,这个时候,纵然你活在世间,你活个一百岁,你这一百岁当中见不到佛,闻不到法,没有机会让你往生极乐世界,换句话说,没有机会帮助你超越轮回,你又堕落了,三途去了,又来一个五千劫,一万劫。如果不幸你堕在无间地狱,这是最重的,无间地狱的寿命多长?经上告诉我们,八万大劫,不是五千劫,八万大劫,你就想想多可怕。


然后想想我们多幸运,我们这一生见佛闻法,遇到净土法门,遇到这个法门,等于保证我们这一生脱离六道轮回。但是你要把你造业的那些东西,因缘果报要放下,你带着它不能往生。带业往生是讲带旧业,不能带现行,过去造了,没有关系,可以带去,现在造了,带不去了,这个罪业会把你拖住了,像铁炼一样,这一招它能把你锁在地球上,锁在六道上,出不了六道轮回,你就晓得多可怕。特别是造无间罪业,五无间,五逆十恶,堕无间地狱。五逆十恶我们想想有没有造?杀父,没造;杀母,没造;杀阿罗汉,那个也没造;出佛身血,也没造;破和合僧造了没有?不敢讲了。破坏佛法,在佛门里面不守清规,自赞毁他,有没有?这一条犯的人很多。结果呢?结果你看他走的时候什么样子,你就明白了,他是怎么走的。谚语所谓好死好生,他走得很好,他往好地方去,他走得不好,那就是三途。这个五逆罪虽然没犯,有没有起心动念?只要有起心动念,你已经犯了。你自己不知道,鬼神知道,佛菩萨知道。所以,我们不但是言语造作骗不了人,骗不了鬼神,骗不了佛菩萨,起心动念都骗不了。我没造,动了个念头,动个念头很快就息掉了,念头动了,念头动是意在造业,口头是言语在造业,身体的动作行为是身业造,三业都造业,身口意三业都在造业,从早到晚,晚上睡觉还作梦,梦里头还造业。你想想,你不怕吗?


现在我们总算是走大运,过去没有遇到过,过去遇到我们早就往生了,生生世世都错过,这一世遇到了,非常难得,能遇到夏莲居老居士,《无量寿经》的会集本,真不容易。为什么?净土经论里头只有这一种,黄念祖老居士的注解讲得透彻,讲得叫你不能不相信,只要能接受,依教奉行,这一生决定永远脱离轮回,往生极乐世界。这个机会要珍惜,你再能遇得到吗?就算佛说的话,五千劫才有一次缘分,这五千劫的受罪就够你受的了。

多少次的轮回才能修得: 阿弥陀佛

是问修得人身吗?

净空法师---三途堕下去,再从三途出来要多长时间?五千劫。不是年,不是五千年,五千劫,用小劫来算都不得了。

【解】如《菩萨处胎经》曰:“西方去此阎浮提十二亿那由他,有懈慢界。国土快乐……前后发意众生,欲生阿弥陀佛国者,皆深染着懈慢国土,不能前进生阿弥陀佛国。亿千万众,时有一人,能生阿弥陀佛国。何以故?皆由懈慢执心不牢固。”

这里重要的话就是这一句——“懈慢执心”,执着的心不牢固,这一般经典里头少见,我们感谢念老把这段经文找到了。所以我们要小心谨慎,不能懈怠、不能傲慢,不要以为自己聪明,过去、现在多少人堕落在这里头,因为“傲慢懈怠”耽误了一生,把这个缘分错过了。继续要搞六道轮回,再一次碰到这个胜缘要多少时间?我们还能碰到第二次?佛在经上告诉我们,三途堕下去,再从三途出来要多长时间?五千劫。不是年,不是五千年,五千劫,用小劫来算都不得了。

“小劫”几种说法,最常听到的是人的寿命,人寿最短平均年龄只有十岁,最长的八万四千岁。最长的,现在是减少,减到十岁;从十岁,每一百年加一岁,加到八万四千岁,一个劫,小劫。多少个小劫?五千个小劫,怎么得了?!太可怕了!

那我们的时间非常宝贵,要真干、要真念佛。这个机会我们这一生遇到人身不容易、遇到佛法更难,佛法遇到净宗、遇到黄念老的注解、夏老师的会集,太难太难了!不要以为我们很容易遇到!过去生中累积的善根福德无量无边你才遇到,不是容易事情,千万要留意,不可以疏忽,这一生当中决定求生净土就对了。

前人诗云:“三途一报五千劫。”此语不知如何解释?: 前人诗云:“三途一报五千劫意思就是人这一辈子没有一帆风顺的

抢劫四五千块钱大概要判多久:   抢劫四五千块钱属于数额较大,处三年以上十年以下有期徒刑。
  
  《刑法》
  第二百六十三条 【抢劫罪】以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑,并处罚金或者没收财产:
  (一)入户抢劫的;
  (二)在公共交通工具上抢劫的;
  (三)抢劫银行或者其他金融机构的;
  (四)多次抢劫或者抢劫数额巨大的;
  (五)抢劫致人重伤、死亡的;
  (六)冒充军警人员抢劫的;
  (七)持枪抢劫的;
  (八)抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资的。

  《最高人民法院关于审理抢劫案件具体应用法律若干问题的解释》
  第四条 刑法第二百六十三条第(四)项规定的“抢劫数额巨大”的认定标准,参照各地确定的盗窃罪数额巨大的认定标准执行。

  关于办理盗窃刑事案件适用法律若干问题的解释
  第一条 盗窃公私财物价值一千元至三千元以上、三万元至十万元以上、三十万元至五十万元以上的,应当分别认定为刑法第二百六十四条规定的“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”。
  各省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院可以根据本地区经济发展状况,并考虑社会治安状况,在前款规定的数额幅度内,确定本地区执行的具体数额标准,报最高人民法院、最高人民检察院批准。
  在跨地区运行的公共交通工具上盗窃,盗窃地点无法查证的,盗窃数额是否达到“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”,应当根据受理案件所在地省、自治区、直辖市高级人民法院、人民检察院确定的有关数额标准认定。
  盗窃毒品等违禁品,应当按照盗窃罪处理的,根据情节轻重量刑。

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